Paulo Freire y el diáogo como principal medio socializador

El diálogo: principal medio socializador

En nuestra sociedad moderna de información, al hablar de Latinoamérica y educación nos evoca a nuestro pensador brasileño Paulo Freire y a su diálogo socializador ya que “Freire pensó y buscó la realidad como el camino que traspasó y transformó las fronteras de la concepción del mismo ser humano y del mundo (su historia y su cultura), entre la teoría y la práctica, entre el texto y el contexto, entre el educador y el educando. Porque la propuesta de Freire fue, es y será pedagógica: "ayudar al hombre a ser hombre"; pedagogía que basó en la evolución de conceptos como sociedad, educación y diálogo (comunicación).
El diálogo, para Freire, es un fenómeno humano y revela la palabra; ésta como algo más que un medio para que el diálogo se produzca, e impone buscar su esencia: acción y reflexión, en tal forma solidaria y en interacción radical. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión. Asimismo, el dialogo esta representado por la palabra autentica y sacrificadora, es decir, aquella que lleva a la acción, y quien la ejecuta no se queda solo en el dialecto sino que muestra con obras lo que transmite.
Bajo este orden de ideas, me atrevo a afirmar que fue Freire quien dio el primer paso en Latinoamérica, por una Educación mejor, en la que la calidad de vida prevalezca, a través del dialogo, el cual puede lograr un cambio radial en la sociedad, pues para Freire el dialogo es el principal medio socializador y base motor en la sociedad de valores.
Por otra parte, Paulo Freire exhorta a todos a una conversión de la realidad educativa a través del dialogo el cual, debe estar representado por dos componentes esenciales: elemento A o Educador y el elemento B o Educando, en el que el educador debe darle importancia a el otro, es decir, al educando, de quien se supone recibirá humildemente los conocimientos previos que pueda tener.
Asimismo, Freire rechaza toda Educación Vertical Bancaria, donde el educador deposita en el alumno unos conocimientos sin dejarse criticar, de esta manera minimiza del todo al educando dejándolo como absoluto ignorante, e impidiéndole la relación libre en la educación. Es por ello, que Freire exhorta a crecimiento de la educación Horizontal, cuyo principal objetivo no es otro sino la autentica comunicación dialogica entre los hombres, que les permite el encuentro, la liberación, la revolución, y el vivir bajo valores educativos, donde prevalece la humildad para recibir lo que viene por parte del otro y para corregir nuestras equivocaciones, el respeto a si mismos y hacia los demás, la critica para discernir entre que conocimientos nos nutren y para rechazar lo que no pueda servir, y sobre todo se da un valor que para Freire es, sin duda, indispensable en la Educación: la utopía.
La utopía representa junto al dialogo la esencia en toda Educación. Freire propone que toda Educación sea utópica; para soñar con una sociedad cada vez mejor, en la que sea posible “cortar rosas donde muchos hayan asegurado que no hay rosal”. En mi opinión, es posible lograrlo en nuestra sociedad, si desde ahora comenzamos a luchar en ello. Por eso El auténtico diálogo horizontal se presenta como la alternativa educativa que prepara y anticipa la utopía de una humanidad en consonancia consigo misma, en la que las personas hablen y, sobre todo, se escuchen.
Freire propone lograr que la educación se ubique en una pirámide donde la base sea el dialogo. El dialogo es la escucha de la palabra del otro y la reflexión y la critica acerca de lo que se recibe como conocimiento. El dialogo forma parte de la sociedad porque es el dialogo el único motor capaz de cambiar una sociedad absurda por otra sociedad donde prevalezca la utopía y los sueños de un futuro mejor, donde el otro y el excluido sean los principales protagonistas.

En conclusión, el diálogo, es el medio continuamente presente en la pedagogía, si ésta pretende generar un cauce de expresión y elaboración humana de la realidad. Como afirma el filósofo latinoamericano Dussel, la pedagogía de Freire “es una pedagogía planetaria que se propone el surgimiento de una conciencia ético-crítica. Su acción educadora tiende, entonces, no sólo a un mejoramiento cognitivo, aun de las víctimas sociales, o afectivas, sino a la producción de una conciencia ético-crítica que se origina en las mismas víctimas por ser los sujetos históricos privilegiados de su propia liberación. El acto pedagógico crítico se ejerce en el sujeto mismo y en su praxis de transformación: la liberación así es el ‘lugar’ y el ‘propósito’ de esta pedagogía.” (Dussel, 2002, 439)pienso que así debe ser porque toda imposición bancaria de tipo vertical a juicio de Freire, aleja al hombre de sí mismo y enajena a los sujetos educandos, constituyendo un no-diálogo y obligando a que se minimicen como ignorantes. Sin embargo, es posible una educación a través del dialogo socializador, donde mutuamente convivan educador y educando; y haya palabra autentica, respeto, tolerancia, amor, escucha, critica, humildad y sea posible la realización de todas sus utopías. Queda de parte de los futuros Educadores ir abonando el terreno para logar una Educación participativa y dialogica, siguiendo los preceptos de nuestro inmortal pensador Freire.